كه مثلًا اشتباهاً يا ندانسته ، كارى انجام نمىدهند . دلايل عصمت 1 . عصمت انبيا لطف است ، به دليل اين كه نفرت نسبت به انبيا و ائمّه صورت نگيرد . « 1 » 2 . پيامبر يا امام ، حرص و حسد و خشم و شهوت ندارند ، پس معصوم‌اند ؛ چون عامل گناهان ، همين‌ها هستند . « 2 » 3 . قرآن در مورد پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد : « وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ؛ « 3 » و از روى هوس ، سخن نمىگويد » . اين سخن ، جز وحى ، چيز ديگرى نيست . همهء مفسّران ، اين آيه را دليل بر عصمت پيامبر صلى الله عليه و آله گرفته‌اند . امام نيز چون هم‌شأن پيامبر است ، پس او هم معصوم است . 4 . خود خداوند مىفرمايد : كسى كه محتاج به هدايت ديگرى باشد ، نمىتواند هادى باشد . « 4 » 5 . فخر رازى به آيهء « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ » « 5 » استدلال كرده ، مىگويد : وقتى اطاعت رسول ، اطاعت خداست ، بايد خطا و اشتباه در آن نباشد . « 6 » 6 . به آيات اولى الأمر ، « 7 » و آيهء تطهير ، « 8 » و آيات ديگر بر عصمت ائمّهء اطهار عليهم السلام استدلال شده است - كه در بحث‌هاى قبلى ، يادآورى كرديم - .

--> ( 1 ) . گزيدهء گوهر مراد ، ص 269 . ( 2 ) . أمالى الصدوق ، ص 731 . ( 3 ) . سورهء نجم ، آيهء 3 . ( 4 ) . سورهء يونس ، آيهء 35 . ( 5 ) . سورهء نساء ، آيهء 80 . ( 6 ) . التفسير الكبير ( مفاتيح الغيب ) ، ج 5 ، ص 200 . ( 7 ) . سورهء نساء ، آيهء 59 . ( 8 ) . سورهء احزاب ، آيهء 33 .